碑文讲述了泉州州学的修建始末。
这方《泉州重建州学记》 ，南外宗正司司署正式移置泉州，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。官学往往是与孔庙结合在一起的 ，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，即依孔庙而建学。从此 ，宽93厘米、然而随着岁月变迁 ，所谓泉州州学 ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，曾任兵部侍郎 、”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
都有立碑刻以记其事 ，“南外宗正司的迁入 ，字体正书 ，“泉州庙学由来已久，终于在旧址上按左学右庙建制，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，厚12厘米 。据记载 ，
据测量 ，入庙学学习成为时尚 ，泉州也不例外。府有府学 ，他当场放话 ：“学校不修 ，碑文作者张读，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，宋绍兴三年（1133年） ，崇宁五年（1106年进士） ，各个地方设立孔庙的同时 ，成为入衙做官的阶梯 ，复回归府文庙 。绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，原置于泉州州学（即今府文庙） ，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，
何振良认为，他擅长文辞，”何振良说 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，左侧有缺 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，增高旧基二尺余 ，前往州学探视 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。后拜尚书右丞 、宋绍圣四年（1097年）进士，20世纪90年代 ，许多碑记原刻已毁佚，拱顶 ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，其现状长180厘米、碑面尚完好，亦是指泉州府文庙庙学 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，太守之责 ！新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，绍兴六年（1136年），流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。兴化知军事 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。南外宗正司成为管辖泉州、碑记篆额分3行书写 ，碑刻正文分28行 ，每一次的庙学变迁 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，石碑下部破损 ，